sábado, 21 de mayo de 2011

Es la revolución.




Ayer estuve en la Plaza Mayor de Ciudad Real. Sentí como es la revolución. Es pacífica. No tiene líderes, ni programas, ni aparatos... No sabe que ocurrirá mañana, pero quiere que sea mejor. Por el momento, está uniendo nuestros corazones y busca unir nuestras mentes para conseguir un futuro más justo. Pero sin prisa, aunque nos la metan los que buscan etiquetas y hacer de este "producto" algo consumible y digerible.



En esta revolución todo el mundo se expresa y todas las voces valen por igual. Y tiene mucha empatía. Mucho respeto. Ha tomado la plaza y la ha convertido en un ágora griega, en una iglesia medieval, en la plaza del pueblo.




Esto no lo para nadie. Esto me está cambiando. La revolución ya esta aquí y el futuro se construye andando.






Alberto Celis.

viernes, 20 de mayo de 2011

Siete palabras claves sobre la experiencia Madrid-Sol y el 15 M.


Fuente:
http://madrilonia.org/?p=1895

1.- El tiempo: El tiempo se acelera. Los sentidos se agitan. El miedo paraliza los sentidos, el vértigo los dispara. La acampada permanente en la puerta del Sol es vértigo puro. Las horas pasan rápido entre una concentración y la siguiente, pero luego el tiempo se dilata. Las noches se hacen laaaargas. El tiempo se contrae y se expande movido por una marea de gentes (principal, aunque no exclusivamente, jóvenes). Parece que llevemos años allí, y no han pasado más que tres días.

Las revueltas son reales cuando modifican el espacio-tiempo.

El espacio-tiempo creado en los últimos días tiene una única obsesión: La continuidad. Paradógicamente, ésta es sólo posible mediante la intermitencia. Mediante un “entrar y salir” físico de Sol. Mantener viva la experiencia aunque no estés presente. Por eso, la acampada de Sol-Madrid (y tantas otras) no se puede entender sin las redes sociales. La continuidad de la experiencia se consigue desterritorializándola. Estoy en Sol aunque esté en mi casa. Estoy en Sol porque sigo hablando de ello, porque no puedo concentrarme en el trabajo, porque no se me va de la cabeza. Y en cuanto puedo, salto hacia allí. Corro hacia allí, me inserto de nuevo en ese “conector social” y así otros pueden ir a descansar.

La concepción clásica de las revueltas sociales plantea un escenario que liga la acumulación de fuerzas y la continuidad. Si seguimos más tiempo, seremos más. Si seguimos más tiempo, caerán los tiranos. Esta mistificación parte de una simplificación de lo sucedido en Egipto y otros países Árabes. Lugares de los que hemos tenido noticias tan sólo del final de un proceso, no de su germen, no de sus años de visibilidad e invisibilidad, de sus experimentos fallidos, sus callejones sin salida y sus vueltas atrás.

Lo que sucede éstos días no es el final, no es el momento decisivo, es el punto de partida.

2.-La comunicación: La comunicación es la forma de la organización política. La gente se convierte en el medio de comunicación. Las redes sociales no son tanto el medio, como el territorio expresivo y organizativo. El sentido común se teje en forma de flujo y de meme. De la lógica de la confianza compartida de facebook se pasa a la lógica de vivencia directa de twitter.

El eslogan circula multiplicado. Sin versiones oficiales el rumor prende. Los medios de comunicación tradicionales se encuentran con una cacofonía dadaísta imposible de interpretar. Se agarran a lo que pueden, proyectan sus propios planteamientos.

La autonarración del proceso no pasa (por el momento) del streaming vital, pero la necesidad de contarse, de narrar lo vivido, la anécdota, el “yo estuve allí” se intensifica

La obsesión de los medios de comunicación por retransmitir las manifestaciones desde su “interior”, como “uno más” remite a una obsesión por la pérdida de su centralidad. Los expertos y los analistas se rebelan como incapaces de pensar con cabeza propia y devuelven (a derecha e izquierda) una sóla voz. La sensación para el espectador atravesado por la experiencia es la misma que la de esos fans de Perdidos que asistieron a los intentos de los tertulianos de Cuatro por explicar el final de la serie: una mezcla de estupor,vergüenza y cachondeo.

3.- Los Poderes: En estos momentos se despliega una capacidad expresiva enorme en la que cualquiera reunido en grupo cree ser la representación del todo. La sensación de empoderamiento es tal, que uno llega a creer que lo que cada cual hace es representar a todos los demás. Es una lógica razonable y difícil de desaprender, pero es necesario desactivarla. La potencia del movimiento viene de su irrepresentabilidad. No nos representan… porque no pueden representarnos.

Como en cualquier red dispersa, existen una multitud de centros que no son “el centro”, sino estaciones de repetición de señales, de propuestas y de sentidos. Prima la creatividad. La hegemonía de quien lleva la batuta en cada momento (¿Democracia Real Ya? ¿Las asambleas de las plazas? ¿las comisiones de la asambleas? ¿Twitter? ¿Yo y mis colegas?) es totalmente cambiante.

Las asambleas no son espacios de producción de un sentido, sino más bien de una catarsis colectiva. De un deseo enorme de hablar y hablar y hablar. Se mezclan lenguajes memorizados “El pueblo Unido Jamás Será Vencido” con nuevas formas de expresión “Error 404 Fallo del Sistema” “Descargando democracia” “No es una crisis es una estafa”.

En el campo institucional prima la locura. En 72 horas hemos visto a absolutamente toda la clase política pasar de “esto no está pasando” a “esto no es importante” a “esto es peligroso” y en las últimas horas a “¡Nosotros somos vosotros!” De nuevo, grotesco. La imposibilidad de enmarcar la movilización en un marco claro “izquierda-derecha” que ha mantenido el consenso social desde la transición empieza a rebelar una nueva lógica de conflicto: “Arriba y Abajo”.

Incapaces de controlar lo que está sucediendo, el mecanismo de control sobre el movimiento es una pregunta sencilla, una pregunta constante: ¿Que proponéis?

4.-Las propuestas:

La exigencia de propuestas es un mecanismo de control. Una forma de llenar el vacío de lo irrepresentable. Un mecanismo que no es exclusivo de los medios de comunicación y la clase política, sino también de algunas expresiones del movimiento. Tener una respuesta permite otorgarle un lugar a los rebeldes. Permite decir “ah, son utópicos” “Ah, son populistas” “ufff, son de izquierdas” “Ah, lo que quieren es imposible” “Oh, que naif” “Ñe, no son radicales” “Uy, tienen algunas cosas razonables”.

Se impone, sin embargo, el silencio. O algo muy parecido al silencio que es una cacofonía de señales aparentemente contradictorias.

Por mucha angustia que nos pueda generar, quizás un buen punto de partida sea decir: “Al contrario que vosotros que fingís saber de todo, nosotros no sabemos todavía”. Mete prisa quién quiere llegar pronto a alguna parte. No es el caso.

En las plazas, la discusión misma es más importante que su conclusión. La responsabilidad es defender y extender eso. Seguir discutiendo. Seguir hablando. Confiar en el mismo sentido común que ha llevado a miles de personas a resistir en la calle durante días. Por el momento, no nos ha ido mal.

5.- Democracia-Real-Ya: Este logo, este lema que atraviesa toda la movilización es una de sus partes constituyentes y por ello, los medios y la clase política han decidido no pensar mucho en ella. Pero es bastante fácil: “Democracia” , pero no cualquier democracia, sino una real. Lo real es lo que se opone a lo simulado. Eso quiere decir que el logo (o uno de los logos) bajo el que se construye este movimiento dice que lo que el poder instituido llama democracia es una mentira. Y demanda la construcción de otra cosa que rompa ese simulacro. Pero además, no lo plantea en términos utópicos o lejanos. Lo queremos ya. “Ya” quiere decir urgencia, “ya” quiere decir nervio, “ya” quiere decir que tenemos que poderlo tocar, que nos tiene que atravesar la vida, que no es palabrería, sino construcción. Que no existe y que, por tanto, hay que hacerlo.

6.- Entonces, ¿mañana? Es muy difícil pensar en mañana cuando estás atravesado por los acontecimientos de hoy. Es más difícil aún cuando la retórica de la clase política se ha sostenido siempre sobre el mañana. En el movimiento el mañana es impensable de momento. Solo existe el ahora.

Para el poder institucional, las elecciones del próximo domingo 22 de Mayo son un momento de relegitimación. Un momento de restitución de la gobernabilidad. Un momento para poner el pie en la mesa y volver a dibujar el mapa de lo posible.

Las elecciones han funcionado por el momento como un elemento difuso y, quizás, unificador a nivel simbólico. Pero en las acampadas, en las reuniones, etc., las palabras que más se escuchan son “conectar”, “extender” y “construir”.

El 23 de Mayo se empezará a resolver ese interrogante, como decía una pintada el día de la manifestación.

“No quiero un I-Pad nuevo, quiero una vida nueva”

Pd.- Punto número 7: Alegria, alegria, alegria.

Autoría: Guillermo Kaejane

miércoles, 18 de mayo de 2011

URGENTE: CONVOCATORIA ASAMBLEA POPULAR EN LA PLAZA MAYOR DE CIUDAD REAL A LAS 20H

El martes 17 de Mayo de 2011 a las 19h ha tenido lugar una primera asamblea de ciudadanos libres que ha decidido convocar y comunicar pertinentemente en la Subdelegación del Gobierno una asamblea pública, amparados en el derecho de reunión recogida en la actual constitución.

Por lo tanto se convoca para el miércoles 18 de Mayo de 2011 a las 20h una asamblea popular y posterior acampada en la misma plaza con fecha de fin indeterminada.


En la asamblea se ha acordado lo siguiente:


1. Máxima difusión de la convocatoria: Mail, Facebook, SMS, Tuenti, Twitter, Teléfono, Estado del malestar (grupo), carteles... COMUNÍCASELO A TODO EL MUNDO, todos tus contactos, gente interesada, grupos de la universidad, del trabajo... debemos ser MUCHOS.
2. Texto: Transmitir el comunicado "oficial" de los grupos de Democracia Real Ya.
3. Logística: Comida, bebida... Tienes garrafas de agua vacías?? Tienes termos que puedas rellenar con café para los que se atrevan a hacer noche?? Todo es bienvenido.
4. Higiene.
5. Prensa y comunicación.


¡Atención! Si quieres colaborar en cualquier tarea o se te ocurren actividades para hacer, PROPONLAS. Puedes hacerlo en este grupo de Facebook (https://www.facebook.com/durrutianarkia#!/home.php?sk=group_186915264692697) o llamando a

Jaime Pineño: 656785096

Natalia Alarcón: 607801617

Rodrigo Manchado: 661987178



MATERIALES:

¿Qué puedes aportar?

1. Garrafas vacías.
2. Mesas/sillas de camping
3. Esterillas
4. Mantas/sacos de dormir
5. Material de papelería (Papel de estraza, tijeras, lápices de colores...)
6. Conocimientos legales o logísticos...

Más información y seguimiento de la asamblea en: http://www.miciudadreal.es/ciudad-real/83807-icolectivos-y-ciudadanos-acamparan-desde-este-miercoles-en-la-plaza-mayor-para-pedir-democraciarealya.html

COLABORA POR TI Y POR TODOS!!!! PASALO!

lunes, 9 de mayo de 2011

Grave caso de corrupción en Las Tablas.




En el periódico El Mundo del pasado Jueves Santo se publicaba la siguiente noticia que denuncia entre otras cosas la usurpación de 56 hectáreas del Parque Nacional a manos privadas.

lunes, 2 de mayo de 2011

Ex responsable Ramsar pide compromiso político para salvar las Tablas Daimiel

Fuente: http://www.nortecastilla.es/agencias/20110429/mas-actualidad/vida-ocio/responsable-ramsar-pide-compromiso-politico_201104291941.html

Delmar Blasco, quien fuera secretario general de la Convención sobre Humedales Ramsar entre los años 1995 y 2003, ha señalado hoy que es indispensable el compromiso de los responsables políticos para garantizar la conservación del Parque Nacional de Las Tablas de Daimiel.
Blasco, que ha participado hoy en las Jornadas Internacionales sobre Conservación de Humedales que organiza el Consorcio del Alto Guadiana en Almagro (Ciudad Real), ha señalado que el futuro de este parque nacional y de la Reserva de la Biosfera en gran medida pasa por el "compromiso" que quieran adquirir los líderes políticos en el futuro más inmediato.
En este sentido, ha comentado que si el nuevo gobierno que surja tras el proceso electoral en Castilla-La Mancha está dispuesto a tomar las medidas que hacen falta y poner los fondos para recuperar humedales, entonces será posible.
Blasco se ha referido a la posibilidad de que La Mancha Húmeda pueda perder la condición de Reserva de la Biosfera por la situación de degradación que en los últimos años venía sufriendo el Parque Nacional de Las Tablas de Daimiel.
En este sentido, ha señalado que "ya era hora de que España se pusiera las pilas con respecto a las Tablas de Daimiel" y ha señalado que el humedal se dejó deteriorar tanto que la situación llevó a que se planteara la descatalogación de la reserva.
El ex secretario general de la Convención sobre Humedales Ramsar ha indicado que "era hora de intentar algo serio" como ahora lo está intentando el Consorcio del Alto Guadiana que se encarga de la gestión del Plan Especial del Alto Guadiana que se ha convertido en la única arma para garantizar la conservación de los humedales de La Mancha Húmeda.
Blasco ha reconocido que es importante trabajar en esta línea, puesto que, en los últimos años se ha tenido la suerte de tener agua abundante con las lluvias, sin embargo, ha reconocido no es la solución para Las Tablas que "deben tratar de recuperar su naturalidad original en la medida que sea posible".
Para el responsable de Ramsar lo importante es que los responsables que deben tomar decisiones que a veces son difíciles y no demasiado populares para determinados sectores, "apuesten por la conservación".
Durante su intervención en este congreso internacional, Delmar Blasco ha significado cómo la acción humana ha jugado un papel básico en la alteración e, incluso, en la desaparición de muchos humedales que ahora son prácticamente irrecuperables aunque se vuelvan a inundar.
Para éste perfecto conocedor del funcionamiento de los humedales "es muy raro" poder recuperar las funciones ecológicas y naturales que tenían los ecosistema húmedos, sin embargo, ha dicho, "vale la pena intentarlo porque es mejor que no hacer nada".
Ha apostado porque científicos e investigadores sigan avanzando en el diseño de una ciencia aplicada a la restauración de los humedales capaz de planificar acciones que permitan devolver, en la mayor medida posible, las características y funciones ecológicas y los beneficios que brindaban a la biodiversidad y a las poblaciones los humedales en general.